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2차세미나 자유발제 내가 생각하는 실상사 : 도정(실상사 화림원 스님)

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작성자 관리자 작성일09-04-18 19:39 조회2,228회 댓글0건

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■ 실상사 절 불사, 어떻게 하면 좋을까 2


내가 생각하는 실상사
도정 (실상사 화림원 스님)


1. 최초의 실상사

실상사를 창거할 당시 신라에는 전통적인 교학이나 계율을 공부하고 지키는 것이 불교를 바르게 알고 실천하는 것이라고 믿고 있었다. 이런 상황 속에서 백장스님의 하루 일하지 않으면 하루 밥을 먹지 않는다라는 이념과 사상을 토대로 신라 흥덕왕 3년(828)에 선(禪)을 수행하고 실천하는 선종 사찰로 창건되어 신라시대에 커다란 사상적 변화를 가져와 가지산 등, 구산선문이 개창되는 계기가 되었다.

2. 현재의 실상사

현재 실상사는 화엄경을 공부하고 실천하는 도량으로써 학림과 연구원(화림원)으로 나뉘어 있으며 실상사를 중심으로 귀농학교, 작은학교, 한생명, 인드라망, 농장이 엉우려져 사부대중이 함께 수행하며 사회활동을 하고 있다. 또한 법회 활동으로는 월요공부모임, 약사재일 법회, 일요 어린이법회가 있으며, 상시적으로 템플스테이가 운영되고 있다. 사부대중은 매우 울력을 하며, 한 달에 한번 산중 청소를 하며 나눔, 화합, 수행을 하고 있으며, 기타 체육 활동과 매년 음악회를 하고 있다.

3. 도량의 상징물
 
부처님께서 깨달음을 얻으시고 녹야원에서 5비구를 제도하여 최초의 승가가 형성되었으며, 왕사성(라자그라하)의 죽림원(토지)을 가란타(까란다까)가 시주하고 빈비사라왕이 죽림정사(웨루와나)를 세워 시주한 절이 최초의 가람이며, 부처님 열반 후 제1차 결집대회를 한 곳이 칠엽굴이며 열반 후 탑을 세워 부처님의 사리를 봉안했듯이 사슴, 대나무, 굴, 탑을 함께 볼 수 있는 절을 복원하는 것이 미래의 아름다운 절이 되리라 생각한다.
비록 실상사가 처음에는 구산선문 최초 가람으로 창건되었지만, 현재는 화엄경을 연구하고 화엄경의 철학을 바탕으로 실천 수행하는 도량으로 탈바꿈 하였으므로 화엄사상을 배경으로 한 위에서 언급한 상징물을 가미한 사찰을 중창해야 한다고 생각하여 두 가지 안을 제시한다.

가) 기존해 있는 전통적인 건축에 수행공간으로 활용할 수 있는 부처님께서 앉아 있는 모습의 탑 형태의 건축을 가미한 사찰로써 출가수행자(남자)와 재가수행자(여자)가 분리된 공간에서 수행할 수 있는 사찰
나) 전통적인 양식을 복원한 형태의 사찰

첫 번째 안
1) 실상사는 주위의 산이 연꽃과 같은 형상을 하고 있어 우리가 마치 거대한 연꽃 속에 들어있는 듯한 느낌을 받는다. 절을 큰 호수에 떠있는 작은 연꽃으로 비유해 볼 때 사부대중은 바로 연꽃 안에 거주하게 되므로 “항상 더러운 곳에서도 물들지 않는다”라는 화엄철학과도 일치하므로 실상사 주위(진입로-뚝방-뒷길)을 4-5미터 폭의 뚝방을 만들고 그 위에 대숲을 조성하여 중앙에 1미터 공간을 길을 만든다. 대숲을 조성하는 이유는, 대숲을 걸으며 명상을 할 수 있고 부처님을 우측으로 돌며 신앙심을 고취할 수 있으며, 뱀사골 쪽에서 부는 바람을 막아 방풍림 역할을 할 수 있고, 항상 푸르름을 유지하여 울타리 역할을 할 수 있기 때문이다.
2) 보광전 뒤에 부처님께서 앉아 있는 모습의 부처님 이미지를 딴 탑을 세우고, 탑 안에 들어가면 굴 같은 느낌이 나도록 만들어 대법당으로 활용하고, 왼쪽은 수련장으로, 오른쪽은 강당으로 활용한다.
3) 멀리서 대나무 사이로 비쳐진 부처님을 형상화한 탑을 보고 도량에 들어오면 부처님 당시의 녹야원과 죽림정사의 이미지를 떠오를 수 있도록 도량에 꽃사슴을 방목한다.
4) 대나무가 크면 모든 담장을 보광전을 중심으로 왼쪽에 폭 1미터 정도의 낮은 뚝을 만들고 바깥 쪽으로 연꽃을 조성하며, 뚝 중앙에 드물게 큰 나무를 심어 수행자가 휴식할 수 있도록 한다.
5) 대숲 안쪽에는 아름다운 농장 정원을 조성(연밭, 채소, 허브)하여 사부대중이 화합하고 수행과 일을 병행하면서 살아간다면 처음 실상사를 창건하신 홍척국사의 수행정신을 계승하여 현재 실상사가 추구하는 사상과 이념을 실천 수행하는 도량으로 거듭날 것이다.
6) 옛 진입로(사천왕 문에서 중앙으로 천왕봉을 바라보며 걷는 옛길)를 복원하든가, 아니면 입구 쪽에서 해탈교를 건너 바로 앞에 일주문을 세워 큰 길에서 절이 가까운 느낌이 들게 한다.

두 번째 안
1) 첫 번째 안 1번의 바탕에다 보광전과 석등 두 탑을 성지로 경계 구역을 설정하고(금산사 방등계단이나 통도사 금강계단처럼), 그 앞에 옛날에 있었던 9층목조대탑을 복원하여 9층에는 보궁을 배치하고 기타 층에는 수련장이나 강당 등 수행공간이나 신행공간으로 활용한다.
2) 보광전 뒤로 큰 언덕을 만들고 대나무나 큰 나무를 심고 뒤에는 운동장으로 활용한다.

대중 규모
1) 상주 대중 : 출가수행자(사중 스님, 학인 스님, 강사 스님) 30명, 재가수행자 20명
2) 수련 대중 : 100명
3) 무차(행사) 대중 : 300-500명

방사 규모
1) 출가 수행자(남자) 각방, 재가 수행자(여자) 각방
2) 대법당(300-500명 규모 대법화 활동)
3) 수련장(100명 수련)
4) 소강당 2
5) 도서관
6) 식당
7) 남 ․ 녀 화장실
8) 남 ․ 녀 목욕탕
9) 사무실
10) 운동장
11) 다원
12) 주지실
13) 원장실
14) 창고(농기구, 저온 보관실, 기타 잡물)
15) 주차장
16) 서점
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